Ոսկեֆիշ

Գոլդֆիշն ըստ

Ա.Ս. Պուշկինի «Ձկնորսի եւ ձկների հեքիաթը»: Ոսկե ձկնիկի հեքիաթը նոր ձեւով

Ով մեր մանկությունից դեռ ծանոթ չէ «Հեքիաթ ձկնորսի եւ ձկների» հետ: Ինչ-որ մեկը այն կարդաց մանկության մեջ, երբ ինչ-որ մեկը առաջին անգամ հանդիպեց նրան, հեռուստացույցով տեսավ մուլտֆիլմ: Աշխատանքի սյուժեն անկասկած ծանոթ է բոլորին: Բայց ոչ շատ մարդիկ գիտեն, թե ինչպես եւ երբ այդ հեքիաթը գրվել է: Դա վերաբերում է այս ստեղծագործության ստեղծմանը, ծագմանը եւ հերոսներին, մենք կխոսենք մեր հոդվածում: Եվ մենք նաեւ կքննարկենք հեքիաթի ժամանակակից փոփոխությունները:

Ով է գրել պատմությունը ոսկե ձկնիկի մասին եւ երբ:

Հեքիաթը գրվել է 1833 թվականի հոկտեմբերի 14-ին Բոլդինոյում, ռուս մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Սերգեյեւիչ Պուշկինի կողմից: Այս ժամանակահատվածը գրողի աշխատանքում կոչվում է երկրորդ Բոլդինոյի աշնանը: Աշխատանքը առաջին անգամ հրատարակվել է 1835 թվականին «Ընթերցանություն» ամսագրի գրադարանում: Միեւնույն ժամանակ, Պուշկինը ստեղծեց եւս մեկ հայտնի աշխատանք `« Հեքիաթ մեռած արքայադստեր եւ յոթ հերոսներ »:

Պատմության ստեղծման պատմություն

Վերադառնալով վաղ շրջանում, Ա.Ս. Պուշկինը հետաքրքրվեց ժողովրդական արվեստով: Նրա սիրելի դայակի օրրանում լսած հեքիաթները պահպանվել են նրա հիշողության մեջ, կյանքի համար: Բացի դրանից, դեռեւս 19-րդ դարի 20-ական թվականներին բանաստեղծը ուսումնասիրում էր ժողովրդական բանահյուսություն Միխայլովսկու գյուղում: Այդ ժամանակ նա սկսեց հայտնվել ապագա հեքիաթների գաղափարներ:

Սակայն Պուշկինը ուղղակիորեն շրջվեց ժողովրդական պատմությունների վրա, միայն 30-ականներին: Նա սկսեց փորձել իրեն հեքիաթների ստեղծման մեջ: Նրանցից մեկը հեքիաթ էր ոսկե ձկների մասին: Այս աշխատանքում բանաստեղծը փորձեց ցույց տալ ռուսական գրականության ազգությունը:

Ով էր Ա. Պուշկինը գրել հեքիաթներ:

Պուշկինը հեքիաթներ է գրել իր աշխատանքի ամենաբարձր ծաղկման մեջ: Սկզբում դրանք նախատեսված էին երեխաների համար, չնայած նրանք անմիջապես մտան ընթերցանության շրջանակը: Ոսկե ձկների հեքիաթը ոչ միայն զվարճալի է վերջում բարոյականության ունեցող երեխաների համար: Սա առաջին հերթին ռուս ժողովրդի ստեղծագործական, ավանդույթների եւ համոզմունքների օրինակ է:

Այնուամենայնիվ, հեքիաթի սյուժեն ժողովրդական ստեղծագործությունների ճշգրիտ հստակություն չէ: Փաստորեն, դա չի արտացոլում ռուսական բանահյուսության մեծ մասը: Շատ հետազոտողներ պնդում են, որ բանաստեղծի հեքիաթների մեծ մասը, ներառյալ ոսկե ձկների մասին պատմությունը (ստեղծագործության տեքստը հաստատում է), վերցված էին Գրիմի եղբայրների հավաքած գերմանացի հեքիաթներից:

Պուշկինը նախընտրեց այն հողամասը, որը նա դուր եկավ, վերահաստատեց այն իր հայեցողությամբ եւ հագցրեց նրան բանաստեղծական ձեւով, առանց անհանգստանալու այն մասին, թե ինչպես են վավերական պատմությունները: Այնուամենայնիվ, բանաստեղծը կարողացավ փոխանցել, եթե ոչ սյուժեն, ապա ռուս ժողովրդի ոգին եւ բնույթը:

Հիմնական նիշերի պատկերները

Ոսկե ձկների հեքիաթը հարուստ չէ հերոսների համար, ընդամենը երեքն են, սակայն դա բավական է հետաքրքիր եւ հրահանգիչ դավադրության համար:

Ծերունի եւ հին կնոջ պատկերները տրամագծորեն հակառակվում են, եւ կյանքի վերաբերյալ նրանց տեսակետները լիովին տարբեր են: Նրանք աղքատ են, բայց արտացոլում են աղքատության տարբեր կողմերը: Այսպիսով, ծերունին միշտ անտարբեր է եւ պատրաստ է օգնել դժվարությունների, քանի որ նա բազմիցս եղել է նույն դիրքում եւ գիտի, թե ինչ վիշտ է: Նա բարի եւ հանգիստ է, նույնիսկ երբ հաջողակ է, նա չի օգտագործում ձկան առաջարկը, այլ պարզապես ազատում է:

Ծեր կինը, չնայած նույն սոցիալական վիճակի, ամբարտավան է, դաժան ու ագահ: Նա շրջում է ծերունու մոտ, տանջում է նրան, անընդհատ գարշելի եւ միշտ դժգոհ է բոլորի հետ: Դրա համար նա կպատժվի հեքիաթի վերջում, որը թողել է կոտրված նետով:

Սակայն տարեց մարդը չի ստանում որեւէ պարգեւ, քանի որ նա չի կարող դիմակայել ծեր կնոջ կամքին: Իր խոնարհության համար նա արժանի չէր ավելի լավ կյանքին: Այստեղ Պուշկինը նկարագրում է ռուս ժողովրդի հիմնական հատկություններից մեկը `երկայնամտությունը: Դա թույլ չի տալիս ապրել ավելի լավ եւ հանգստանալ:

Ձկների պատկերը աներեւակայելի բանաստեղծական է եւ համամարդկային իմաստությամբ: Այն հանդես է գալիս որպես ավելի բարձր ուժ, որը ժամանակին պատրաստ է կատարել ցանկությունները: Սակայն նրա համբերությունը անսահման չէ:

Ամփոփում

Ծերունի եւ ոսկե ձկների հեքիաթը սկսվում է կապույտ ծովի նկարագրությամբ, որի ափին, որտեղ ծերունին եւ մի ծեր կին ապրում են 33 տարի: Նրանք ապրում են շատ վատ, եւ միակ բանը, որ կերակրում է նրանց, ծովը:

Մի օր հին տղամարդը գնում է ձկնորսություն: Նա երկու անգամ նետեց ցանց, բայց երկու անգամ էլ բերում է միայն ծովի ցեխ: Երրորդ անգամ երջանիկ մարդը երջանիկ է, ոսկե ձկնիկը ընկնում է իր ցանցերին: Նա խոսում է մարդու ձայնի մեջ եւ խնդրում է թողնել նրան, խոստանալով կատարել իր ցանկությունը: Ծերունը ձկներից ոչինչ չի հարցնում, բայց թող ազատ արձակվի:

Վերադառնալով տուն, նա ամեն ինչ ասաց իր կնոջը: Ծերունուհին սկսեց խեղդել նրան եւ ասել է, որ վերադառնա, որպեսզի ձուկը հարց տա: Ծերունին գնաց, խոնարհվեց ձկներին, եւ ծերունը ստացավ այն, ինչ նա խնդրեց:

Բայց դա բավարար չէր նրա համար: Նա պահանջեց նոր տուն: Ձուկն այդ ցանկությունը կատարեց: Այնուհետեւ ծեր կինն ուզում էր դառնալ սյուն, ազնվորեն: Կրկին հին մարդը գնաց ձկների, եւ կրկին ցանկացավ: Ձկնորսին իրեն ուղարկեց չար կինը `կայուն աշխատելու համար:

Բայց դա բավարար չէ: Ծեր կնոջ պատմեց իր ամուսնուն վերադառնալ դեպի ծով եւ խնդրեց նրան նրան թագուհի դարձնել: Այդ ցանկությունը կատարվեց: Բայց դա չի բավարարում ծեր կնոջ ագահությունը: Նա կրկին կանչեց ծերունին իր տեղը եւ ասաց նրան, որ ձուկը խնդրեն նրան ծովի տերարին, մինչ նա ծառայում էր իր փաթեթներին:

Ես ձկնորսին տվեցի կնոջ խոսքերը: Բայց ձկները չեն պատասխանել, պարզապես պտտել եւ պտտել դեպի ծովի խորքերը: Երկար ժամանակ նա կանգնած էր ծովի մոտ, սպասելով պատասխանին: Բայց ձուկը այլեւս հայտնվեց, եւ ծերունը վերադարձավ տուն: Եվ այնտեղ մի հին կին սպասում էր նրան, որ նստած էր հին փոսը նստած:

Գոտի աղբյուր

Ինչպես նշվեց վերեւում, ձկնորսի եւ ոսկե ձկների մասին հեքիաթը ունի իր արմատները ոչ միայն ռուսերենով, այլ նաեւ օտարալեզու բանահյուսության մեջ: Այսպիսով, այս աշխատանքների սյուժեն հաճախ համեմատվում է «Գրեթե հին կին» հեքիաթով, որը եղբայրների Grimm- ի հավաքածուի մաս էր: Սակայն այս նմանությունը շատ հեռու է: Գերմանացի հեղինակները բոլոր ուշադրությունը կենտրոնացրեցին բարոյական եզրակացության վրա, ագահությունը բավարար չէ, դուք պետք է կարողանաք գոհ լինել ձեր ունեցածով:

Եղբայրների Grimm- ի հեքիաթային գործողությունները նույնպես ծովում բացվում են, սակայն, ոսկե ձկնիկի փոխարեն, սողուն հանդես է գալիս որպես ցանկությունների կատարող, որը հետագայում դառնում է զարմանահրաշ իշխանի: Պուշկինը փոխարինեց այս կերպարը ոսկե ձկնիկով, որը խորհրդանշում էր հարստությունը եւ հաջողություն ռուսական մշակույթում:

Ոսկե ձկնիկի հեքիաթը նոր ձեւով

Այսօր այս հեքիաթի շատ փոփոխություններ կարող եք գտնել նոր ձեւով: Նրանց բնութագիրը ժամանակի փոփոխությունն է: Այսինքն, հին ժամանակներից հիմնական կերպարները փոխանցվում են ժամանակակից աշխարհում, որտեղ կա նաեւ շատ աղքատություն եւ անարդարություն: Ոսկեֆիշը բռնելու պահը մնում է անփոփոխ, ինչպես կախարդական հերոսուհին: Բայց տարեց կնոջ ցանկությունը փոխվում է: Այժմ նա կարիք ունի Indesit մեքենա, նոր կոշիկներ, վիլլա, Ֆորդ: Նա ցանկանում է երկար ոտքեր ունեցող շիկահեր:

Որոշ փոփոխություններով, պատմության վերջը նույնպես փոխվում է: Հեքիաթը կարող է ավարտվել երջանիկ ընտանիքի կյանքով եւ 40 տարեկանից փոքր տարիքով նայեց ծեր կնոջով: Սակայն նման վերջը բացառությունն է, քան կանոնը: Սովորաբար վերջը կամ մոտ է բնօրինակը, կամ պատմում է ծերունի կամ ծեր կնոջ մահվան մասին:

Եզրակացություններ

Այսպիսով, ոսկե ձկների մասին հեքիաթը ապրում է մինչեւ այսօր եւ մնում է համապատասխան: Սա հաստատում է նրա բազմաթիվ փոփոխությունները: Նոր ճանապարհի ձայնը նրան նոր կյանք է տալիս, բայց փոփոխությունները Պուշկինի կողմից ամրագրված խնդիրները մնում են անփոփոխ:

Նույն հերոսների մասին բոլորը պատմում են այս նոր տարբերակները, միեւնույն եւ ագահ ծեր կնոջը, խոնարհ ծերունին եւ ցանկալի կատարող ձուկը, որը ցույց է տալիս Պուշկինի անհավատալի հմտությունը եւ տաղանդը, որը կարողացավ գրել գրեթե երկու հարյուրամյակների ընթացքում եւ համապատասխան գրել:

Որն է Ոսկե ձկների հեքիաթը :: Ոսկե ձկների հեքիաթ :: Կրթություն :: Այլ

Ինչ «Ոսկե ձկների հեքիաթը»

Հեքիաթ ոսկե ձկների կամ, ավելի ճիշտ, Հեքիաթ ձկնորսի եւ ձկների, գրված է մեծ ռուս բանաստեղծ եւ պատմող Ալեքսանդր Պուշկինի կողմից: Այն գրվել է 1833 թվականին:

Հեքիաթային հողամաս

Հին ձկնորսը իր կնոջ հետ ապրում էր ծովի ափին: Երբ հին մարդու ցանցում հայտնվում է ձուկ, հեշտ չէ, բայց ոսկի: Նա խոսում է ձկնորսին մարդու ձայնի մեջ եւ խնդրում է թողնել նրան: Ծերունը դա անում է եւ չի պահանջում իրեն որեւէ վարձատրություն:
Վերադառնալով իր հին տնակին, նա խոսում է իր կնոջ մասին: Նա խաբում է ամուսնուն եւ ստիպված է նրան վերադառնալ ափին, արդյունքում `հրաշալի ձուկից պարգեւ պահանջելու համար, գոնե նոր հացահատիկ` հին տան դիմաց, կոտրված: Ծովից ծեր մարդը ձուկ է կանչում, նա հայտնվում է եւ խորհուրդ է տալիս ձկնորսին տխուր լինել, բայց հանգիստ տուն գնալ: Տանը, ծերունին հին կնոջ մեջ տեսնում է նոր տուփ: Սակայն նա դեռ դժգոհ է այն փաստից, որ կա եւ պահանջում է, որ ձկների կախարդը ավելի օգտակար լինի:
Ապագայում ծեր կինը սկսում է պահանջել ավելի ու ավելի շատ ու ծերունին նորից ու կրկին ուղարկի ձկներին, որպեսզի նա խնդրի նոր խրճիթ, որպես պարգեւ, ապա ազնվություն, ապա թագավորական կոչում: Ծերունը ամեն անգամ գնում է դեպի կապույտ ծով եւ կոչ է անում ձկներին:
Քանի որ հին կանայք հետաքրքրում են հարցումները, ծովը դառնում է ավելի մուգ, ավելի տխուր, եւ անհանգիստ:
Ձուկը ժամանակին կատարում է բոլոր պահանջները: Քույրը դարձել է, ծերունը ամուսնու «հնարք» է տալիս իրենից, պատվիրում է նրան դուրս գալ իր պալատից, բայց շուտով նորից պահանջում է նրան բերել նրան: Նա մտադիր է շարունակել այն օգտագործել որպես ոսկե ձկների վրա ազդեցության լծակ: Նա այլեւս չի ուզում լինել թագուհի, այլ ուզում է ծովային իշխան լինել, որպեսզի ոսկե ձկնիկը իրեն ծառայի եւ լինի իր փաթեթները: Ոսկե ձկնիկը չի պատասխանում այս խնդրանքին, բայց լուռ հեռանում է դեպի կապույտ ծովը: Տունը վերադարձավ, ծերունը իր կնոջը գտավ իր հին փախուստի մեջ, եւ նրա առջեւ կոտրված էր:
Ի դեպ, դա հեքիաթի շնորհիվ էր, որ հայտնի կռվան արտահայտությունը, «մնալ տապանի ներքեւում», այսինքն, ոչինչ չի կարող ավարտվել, մտավ ռուսական խոսակցական մշակույթ:

Հեքիաթի ծագումը

Պուշկինի հեքիաթների մեծ մասի պես, «Ձկնորսի եւ ձկների հեքիաթը հիմնված է ֆոլկլորի պատմության վրա եւ պարունակում է որոշակի իմաստալից իմաստ: Այսպիսով, այն նույն պատմությունն է, որը պատմում է« Ձկնորսի եւ իր կնոջ մասին »պոեմական հեքիաթին, ինչպես ներկայացրեց եղբայրների Grimm- ը: արձագանքել ռուսական ժողովրդական հեքիաթի «ագահ կնոջը» պատմությունը: Սակայն, այս պատմության մեջ կախարդական ծառը ոսկե ձկնիկի փոխարեն կախարդական աղբյուր էր:
Հետաքրքիր է, որ եղբայրների Grimm- ի ներկայացրած հեքիաթում, հին կինն ի վերջո ցանկանում էր դառնալ Պապ: Սա կարելի է դիտել որպես պատմության միակ կինը `հայր Պապա Ջոնին, ով կարողացավ խաբեությամբ զբաղվել այդ պաշտոնին: Պուշկինի հեքիաթի առաջին հայտնի հրատարակություններից մեկում ծեր կինը նաեւ խնդրել է իր պապական տիարային եւ ստանալ այն, նախքան ծովի տիրակալի պաշտոնը պահանջելը: Սակայն այս դրվագը հետագայում հանվեց հեղինակի կողմից:

Ռոքսանա «Ոսկե ձկնիկ» (երգի հեղինակ `Սերգեյ Թուրյան)